PRONOSTICOS PARA EL AÑO DEL CONEJO

Para adelantarnos algunas predicciones para este año del conejo, Yoshitake Ogusuku nos da algunas predicciones y nos explica las diferencias entre los horóscopos y el tema del butsudan




-El año del conejo ¿tiene algún significado especial desde el punto de vista de un espiritista?



Bueno, a mí vista los presiento con bastantes matrimonios, bastantes compromisos y bastantes desilusiones en la parte sentimental de muchas personas. Por ejemplo muchos divorcios se van a dar. Yo he tenido a muchas personas que se vienen a consultar que me dicen que se van a divorciar. Pero estas personas ya tienen otras personas que vienen de tiempo atrás. Bastantes divorcios y bastantes compromisos como también las personas que nunca han tenido suerte en el amor, van a tenerla, pero tienen que tener cuidado por que hay tanta gente que buscan su mitad que se pueden equivocar. Para las personas que no se han podido casar, este año es un buen año para casarse, en especial cuando es luna llena.



-¿Tiene algo que ver el relacionar el conejo con la reproducción?



Claro. Más que todo el conejo significa: matrimonio y amor. Por eso es que yo he tenido muchas personas que se vienen a consultar y me dicen que se van a casar con su verdadero amor. Parece mentira pero es verdad. Las personas que no han sido atraídos por su media naranja, poco a poco la energía va a fluir y este año en general es muy bueno para los compromisos.



-Sobre lo que cree la gente: el horóscopo astral, el horóscopo chino y el butsudan. ¿Son temas que se entrecruzan?



No. Primero el horóscopo zodiacal viene de Roma y cada signo tiene su historia y su significado. Piscis por ejemplo se trata de dos parejas que han querido separar todo el mundo y Zeus los ha agarrado y ha hecho estrellas y le ha dado un significado y los ha hecho un pescado y naden en el cielo. Ahora, Virgo no es mujer, es hombre. Es el hombre más puro de este mundo y es virgen. No solamente puro y bonito por dentro, sino por fuera. Por eso lo agarraron y lo llevaron arriba.



-¿Y en cuanto al horóscopo chino?



Eso es algo diferente y vienen otras leyendas. Hay una historia en el que buda los llama a los doce animales del horóscopo chino y la rata hace que el gato se retrase y él fue el ultimo que se dio cuenta y llegó retrasado a la fiesta…la leyenda es mas larga pero va mas o menos por allí.



-¿Y el tema del butsudan?



Es totalmente diferente, pues viene de los antepasados. No tiene nada que ver con lo anterior. En Japón se le sirve todos los días y en Okinawa se le sirve todos los primeros y los quince. Sin olvidar que existe el cumpleaños de esa persona que está allí adentro.



-¿O sea las tres cosas no se relacionan entre sí?



Los horóscopos son como mapas. Suposiciones nada mas para que veas bien en qué tienes que tener cuidado. Todo depende de uno mismo. El horóscopo chino si dice el 80% la verdad. El significado de ese signo chino tiene que ver en lo que uno va a pasar en un año. Es un poco más serio se puede decir y no es tan usado que digamos. Si me dan a escoger para leer entre el horóscopo chino y el horóscopo zodiacal, prefiero el chino.



-¿Qué cosas principales va a tener el país este año del conejo?



No los quiero alarmar, pero lo que yo veo es que van a haber más ladrones, más asaltos y la gente este año en agosto o setiembre van a disminuir más. Muchos van a viajar al extranjero por la mala situación que va a pasar el Perú. Dicen que hay trabajo, pero no los hay para personas que no están profesionalmente capacitados. En esa parte si tienen que cuidarse.



-¿Y Nihon? ¿Cómo le va a ir a Nihon?



Este año de conejo va a haber bastante trabajo, pero la paga no va a ser la misma. Sea hombre o mujer va a ser lo mismo. De aquí a un año, tres meses se va a nivelar. Va ir subiendo el sueldo del hombre. Se va a terminar de nivelar el 2013.



-¿Sobre el tema del butsudan podrías orientarnos un poco?



En año nuevo, primero colar la ceniza donde se pone el osenko, luego sacar el ihai, pidiendo permiso, eso lo puede hacer una persona sin necesidad de ser yuta, se limpia el ihai con un pañuelo blanco especial para esto. Para el butsudad tener otro pañuelo exclusivo para este fin. De allí colocar la fruta: dos plátanos, tres mandarinas o naranjas y dos manzanas y todo lo que nos vamos a servir antes de la medianoche. Además pisco, cerveza sake.



-¿Mochi?



No. Más bien las tempuras por que ya comienza un nuevo año y eso se hace en una ocasión de fiesta y felicidad.



-¿Y después?



Como ya se le atendió el día primero, los días quince se le coloca las misma frutas y lo que uno va a comer se le sirve al mediodía y se le coloca osenko. Además el agua se le tiene que cambiar todos lo días y si es posible no apagar la luz. Este tema del butsudan es mas personalizado y no es como los horóscopos zodiacales que dicen que va a suceder tal o cual cosa o el horóscopo chino que dice: “este año va a ser así…”. El butsudan depende mucho de nosotros por que también nosotros dependemos de ellos y depende de cómo se le atiende a nuestros antepasados, si bien o mal. Si a ellos se les atiende mal ¿Cómo va a ser uno protegido? Si uno quiere tener protección uno tiene que atenderlos bien, servirles bien y hablarles como si fueran personas comunes.



-¿Dónde se pueden comunicar contigo las personas que deseen profundizar más con respecto al tema del butsudan?



Pueden llamarme a los números 7248228 o al 992284751. También pueden escribirme al e-mail: mision.archangel@hotmail.co.jp.



-¿Algunas recomendaciones para este año del conejo?



El 2010 ha sido un año muy difícil para muchas personas en muchos aspectos. Este año yo les recomiendo que se aferren bastante a la parte espiritual. Siempre Dios se pone contento cuando uno está con su familia alegre. Estar de corazón. Ya en el 2010 se ha tenido tanta escasez de trabajo y de cosas que se han aferrado más a las cosas materiales que a las cosas importantes. ¿Qué les alimenta a las personas más? Si son padres sus hijos. Si son hijos sus padres y sus abuelos. Lo único que quiero es que no se olviden de esa parte. El amor de la familia: abrazar. Abrazar bien fuerte y decir: “te quiero”. Ya la parte material nos está hipnotizando y no tenemos tiempo para nada y le echamos la culpa a los demás.

DIRECTIVOS DE LA ASOCIACION OKINAWENSE DEL PERU ANUNCIAN EL PROXIMO MATSURI

El próximo 6 de febrero se realizará la segunda versión del Okinawa Matsuri contando con muchísimas novedades como el Festival gastronómico en donde se podrá degustar platos okinawenses, japoneses y peruanos así como también estará a disposición del público un Bayten con venta de artículos japoneses.


Simultáneamente se estarán realizando el campeonato de futbol y voley de los diferentes Shi-Cho-Son, una kermese de jóvenes y un festival artístico con las diversas escuelas de baile tradicional okinawense, así como demostraciones de Taiko y Eisa.

La piscina estará funcionando todo el día.

La capacidad que puede albergar el complejo es de 4000 mil personas. Los directivos hacen bastante énfasis en que el estacionamiento es limitado (capacidad aproximada de 120 vehículos) así como también hacen un llamado para tomar las precauciones del caso en el tema de las personas mayores y el calor del mediodía.

El cierre de fiesta contará con las mejores bandas nikkeis del momento.

Las entradas están a la venta en AOPCOOP y en la misma Asociación Okinawense del Perú. El costo es de tres soles. Mayores informes pueden comunicarse al e-mail: aop@aop.org.pe

 
 

 
PROGRAMA OKINAWA MATSURI 2011




Este domingo 6 de febrero la Asociación Okinawense del Perú realizará el segundo Okinawa Matsuri con las siguientes actividades:



10am-8pm Festival gastronómico con platos okinawenses, japoneses y peruanos

(Zona: entrada jardín al lado de la piscina)



10am-8pm Bayten con la venta de artículos japoneses

(Zona: pasadizo frente al ingreso del auditorio)



2pm-6pm Kermese de jóvenes

(Zona: al lado de la cancha de bulbito de grass artificial)



12m-1:30pm Desfile de los Shi-Cho-Son en la inauguración de los Juegos de Integración Nikkei

(Zona: cancha numero uno)



Todo el día Campeonato de bulbito y voley con los diversos Shi-Cho-Son

(Zona: cancha uno y dos)



2:30pm-4:30pm Festival Artístico con las diversas escuelas de baile tradicional okinawense

Demostración de Taiko y Eisa

(Zona: auditorio (capacidad limitada))



5pm-6:30pm Cierre con las mejores bandas nikkeis del momento

(Zona: auditorio (capacidad limitada))



Donación: s/ 3.00 Nuevos soles

Ventas de entradas desde el lunes 17 de enero en la cooperativa AOPCOOP en el Centro Cultural Peruano Japonés y en la misma AOP (capacidad limitada)

Se recomienda no llevar auto porque no habrá muchos estacionamientos.

Aviso para los amigos que viven en Japón

• Calin Itajashi


Gente!!! Tengo mi número telefónico de Lima – Perú al cual me pueden llamar y yo recibo la llamada en mi celular de acá en Japón es el 640-9023 (desde provincia marcar el 01 adelante), la tecnología es increíble!!! con esto se eliminan los altos costos de llamadas internacionales, para los que están en Japón y quieran su número de Perú completamente GRATIS me pasan la vozzzzzzz!!!!

Me avisan por facebook o por mail para darles la dirección de Calin Itajashi yque él mismo le de mas detalles

REMEMBRANZAS DEKASEGIS

La semana pasada asistí a la conferencia organizada en la APJ acerca de la respuesta del Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar social del Japón ante el problema que viven los miles de trabajadores dekasegis en la actualidad.


El expositor, el Sr Yutaka Nada nos mostró una serie de ayudas y medidas que tomó su ministerio para hacer frente a la crisis: aumento de los traductores en las oficinas gubernamentales para conseguir empleo, cursos gratuitos de japonés, cursos técnicos (computación, soldadura, etcétera) a bajo costo y la otrora ayuda del retorno (que finalizó en marzo del 2010).

A pesar de la velocidad de la comunicación vía internet o teléfono, avisé a amigos dekasegis para que comentaran al respecto y le trasmitan sus inquietudes y opiniones al Sr Nada, pero lamentablemente la capacidad de respuesta de ellos fue un tanto lenta a comparación de la velocidad con que hacen los japoneses las cosas. Me hubiese gustado que el Sr Nada se llevara una edición impresa de este periódico con el testimonio de nuestros compatriotas en el Japón.

Me sitúo en diciembre del 2008: ya nos habían avisado que hasta el fin de mes trabajábamos, que la situación estaba mal, que era mejor que retornemos a nuestros países, que Japón ya fue. Despidos masivos, no tenía ni diez meses trabajando en esa fábrica de Shizuoka, como es tradición los mas nuevos éramos “carne de cañon”, ni los brasileros más pateros de mi línea se salvaron…el frío del invierno japonés hacía más deprimente aún la noticia, despidos masivos, colapso total en la prefectura y en el país, llamadas telefónicas a Gunma, Saitama, Tochigi, Kanagawa: ¿hay trabajo por allá?...no, si por aquí están despidiendo gente también…sonaba el reloj cada mañana y a ir a trabajar como zombies, con toda la incertidumbre y preocupación a cuestas, ya todo era limpieza, las líneas de montaje detenidas, los jefes no sabían donde mandar a tantos…¿Quién es ese negrito que anda saliendo en la televisión?, los japoneses con los que uno se comunicaba de cierta manera, ya no saludaban, ahorro total de ahora en adelante, ¿sigues tomando refrescos del hambaiki?, toma agua mejor, la gente consternada, cada uno contando sus casos, en español, portugués o portuñol, al final todo era lo mismo, la misma carga de preocupación. ¿Por qué la televisión se preocupa más de las elecciones de Estados Unidos y no de su país? Los brasileros revoltosos corrieron la voz: ¡hay que unirnos al sindicato! ¡Reclamemos nuestros derechos! Después de la fabrica a navegar en internet, en el chat todos con la misma preocupación, todos hasta cierta fecha trabajaban o ya estaban cobrando el seguro de desempleo, las familias brasileras durmiendo en carros, desafiando al invierno japonés, ¿es verdad eso o son rumores a los que están acostumbrados estos bracos? En el eki de Hamamatsu se acercaban a pedir unas monedas, 200 o 300 yenes para el desayuno o la comida del día, eran en su mayoría brasileros, bolivianos o peruanos. El Hello Work estaba colmado de gente, después de una larga espera: “llena la ficha que nosotros te llamamos”. ¿Obama salvará al mundo? Los días pasaban y la ansiedad aumentaba, ya con dos sueldos juntos alcanza para el pasaje, cierra bien la puerta del apato, se escucha que están entrando a robar, vamos a vender todo en la tienda de segunda…500 yenes por el televisor, 1000 yenes por la computadora, más se gasta en el pasaje, ya no hay que ir a la fabrica, vamos a la oficina del sindicato, ellos nos ayudaran, suena el celular ¿tienes línea todavía? Son esos amigos que solo se acuerdan en situaciones difíciles, no, aquí no hay trabajo, ya se jodió Hamamatsu y sus alrededores, aquí los negocios de bracos están siendo asaltados por brasileros mismos (no pueden asaltar tiendas de japoneses por que no hablan el idioma), en las granjitas y parcelas de los alrededores los japoneses se quejan que vienen por las noches y se llevan sus chanchitos, sus verduras y sus frutas (así es el invierno, el frío da mas hambre ¿no?), en Shizuoka no hay ningún tipo de trabajo, el que lo tiene está con suerte y trabajando mas asustado que nunca. Entonces si no hay trabajo, préstame un billete. Ya, yo te llamo. Hay que juntar para pagar los servicios del mes, agua, arroz y el pollito envasado que rebajan a las nueve de la noche en el supa, nada mas eso comemos, ¿te fumas una cajetilla de Mild Seven al día?, no, una cajetilla para cada tres días, fumados hasta el filtro. Suena el teléfono, llamada de Lima, ¿Qué pasó con la remesa del mes? Las iglesias evangélicas y católicas ya empezaron a hacer olla común ¿o sea que antes de diciembre ya había gente pateando lata?, sí y fulano y sutano ya se quedaron sin apato, ¿tienen sitio por allí?, nicagando, diles que tenemos muchas cosas, que el contratista no quiere gente aquí ¿ya separaste tu pasaje? Dicen que en cualquier momento se terminan ah, y el vecino reclamándole al que le viene a dejar la comida: ¿y que pasó con mi obento?, que raro si yo lo dejé colgado como siempre en tu puerta, y el sindicato, reunión, a pintar pancartas, a reclamar nuestros derechos, a repartir volantes no solo en Hamamatsu, en Toyohashi, Toyokawa también, todo ese lado nos encargamos, no vayan a la fabrica que pierden el tiempo, total si ya los botaron, la gente de la urbanización quieren levantar merca del supa ¿se apuntan como campana? Pásale la voz a Nelson, el que sacó el carro del año a crédito, ese ya se fue con su carro hasta Narita y de allí no paró hasta su casa en el Brasil, puta mare por gente así es que nos cagan a todos los extranjeros, estos ponjas son capaces de pararnos en el aeropuerto y no dejar salir al que tenga deudas...¿tú crees?

La reunión del sindicato, la contratista dice que regresen dentro de un mes, ya, no hay opción, preparemos la gran marcha, en el centro de Hamamatsu, mucho abuso, no te van a pagar los meses que te deben, si estas de arubaito nomás, por allí dicen que Lula va a mandar dos aviones para recoger a su gente…que mande más y se lleven a todos estos bracos, mucho bulto hacen, de pasada así saldrán algunos trabajitos, ¿ya sacaste tu visa de transito por Estados Unidos? Te la tramitan por 20000 yenes por siaca. Ta mare, no se si voy a tener para comer la otra semana. ¿Fueron del sindicato a hablar con la contratista?, si dicen que habrá otra reunión, ¿tú crees que devuelvan un salario por año trabajado?, no lo sé, pero aquí te dicen el otro mes, el otro mes y la plata se gasta, mejor no gastes y regrésate al Perú. Apropósito, ¿Qué van a comer para navidad?, he leído que el Arco Iris manda pavos y lechones a domicilio.¡Ta que cachaciento eres!, y ¿ya llamaste a los números de contratistas que te pasaron?, sí, la clásica, yo te llamo, y ¿el Hello Work?, ¿Qué? ¿todavía crees eso?, mañana es la marcha en Hamamatsu, reunión previa, de allí a marchar, ¡Toyota Yameru! ¡Honda Yameru!, bastante gente, familias enteras que llevan a sus hijos aún en brazos y coches, dicen que hay policías encubiertos, brasileros, peruanos, bolivianos, gente que reclama lo justo ¿serán escuchados? ¿Y las piedras? ¿Y las bombas lacrimógenas?... ¡tú crees que estas en Perú! ¿No? Por primera vez en mi vida extraño mi patria, ya quisiera estar allá. Ya el billete se va como agua, el pasaje, las maletas por el kuroneko, terminal 2 de Narita, ya tramité la visa americana, ¿te vas en shinkansen o en bus?, caballero en bus, el shinkansen es muy caro, ¿devolverán la plata los de la contratista?, anda nomás brother, anda nomás, ¡pero dice que el gobierno está dando pasajes gratis de retorno!, hasta que salga eso yo ya estoy en la calle y no quiero pasar frío, abrazos, ¡nos vemos en Lima!, saludos a todos, suerte. Veinticuatro horas de vuelo, uno no regresa con alegría sino prácticamente huyendo de una crisis. ¿Y ahora que voy a hacer en Lima? Solo encomendarme a Dios.

Esta lluvia de recuerdos de los últimos meses en el Japón hace que cuando se trate el fenómeno dekasegi me sienta identificado con los que se quedaron y la siguen luchando por allá. Muchos con familias, con deudas, con problemas inimaginables, con presiones, tensiones, angustias y demás.
A través del internet yo solo le trasmito a mis amigos y familiares del Japón una sola recomendación, dada por el mismo Dios: “ayúdate que yo te ayudaré” que hago extensiva a todos los lectores que quieran trasmitirle algún mensaje a sus familiares y amigos del Japón, por que si van a esperar que alguien haga algo por ellos están bien equivocados. La crisis afecta a todos, no solo a los dekasegis, millones de japoneses viven entre deudas y falta de oportunidades, además de los ciudadanos de Europa y America, y ellos no tienen otro lugar a donde ir, al menos los dekasegi tienen sus países de origen. Acá no falta techo, casa y comida ¿o alguien ha visto un ex -dekasegi viviendo en un parque o en la calle?

Hagamos la voluntad de Dios pero obedeciendo aquella frase que nos trasmitió: “ayudate, que yo te ayudaré”.

ENTREVISTA A KENJI BERNAL HIYANE

El arte del papercrafts consiste en la elaboración de figuras tridimensionales de papel. Se diferencia del origami pues muchas de las piezas de papel son cortadas y pegadas. (En el origami todo se basa en doblar el papel)


Kenji Bernal y Carlos Kurokawa han hecho de este arte una empresa que se dedica a elaborar todo tipo de diseños. Desde pequeños formatos hasta grandes figuras que adornan las principales actividades de nuestra colectividad nikkei.

-¿Cómo fue que iniciaron la empresa Hako Arts Crafts?



La empresa nació casi como jugando. Empezamos a hacer estas figuras y decidimos tridimensionalizar las figuras. Quisimos aventurarnos a hacer figuras más grandes.



-¿Cómo cuáles?



Hicimos un robot de casi un metro, luego seguimos con un gato (maneki neko) que estuvo en la entrada del Matsuri del año pasado, de casi un metro veinte y ahora hicimos el conejo de un metro veinte aproximadamente que va a estar en el shinenkai del cultural.



-¿Esta muy difundido este arte en nuestro país?



En el Perú hemos escuchado que hay un par de cursos y parece que no ha tenido mucha pegada. La gente lo conoce tan solo como un hobbie.



-¿Quiénes son sus clientes?



Por ahora nos estamos enfocando en empresas que trabajan haciendo eventos y que requieran de un tipo de decoración grande.



-¿Qué materiales se usan?



Para modelos chicos usamos papel con un gramaje que varía. Para estructuras más grandes ya tenemos un armazón que va a soportar toda la estructura.



-¿Demora para hacer una pieza?



Hacemos una base en cartón sobre la que va a ir el papel y de allí poco a poco le vamos dando el diseño, la forma, el acabado. Depende de la complejidad de la pieza el tiempo que se toma para el proceso.



-¿Dentro de los modelos pequeños?



Hay modelos de dibujos animados, adornos, animales, personajes de películas, hay de todo.



-¿Para contactarse con ustedes como pueden contactarse las personas?

Nuestro mail es hako.arts@gmail.com y pueden buscarnos en Facebook como hako arts crafts

ENTREVISTA A CARLOS KUROKAWA ACERCA DEL EVENTO LIDERCAMBIO 2011

Carlos Kurokawa es uno de los coordinadores de “Lidercambio 2011” evento que reúne a jóvenes nikkeis provenientes tanto del interior del país como del extranjero.


En esta breve entrevista nos ofrece una visión acerca de la identidad nikkei y del evento.



-¿A partir de que año se viene llevando el evento “Lidercambio”?



Se viene llevando a cabo desde el 2006. Antes tenía otro nombre: intercambio internacional de jóvenes de instituciones nikkeis (Seinembu Perú). Esta es la quinta versión de Lidercambio.



-¿Quién organiza este evento?



El AELU a través del Movimiento de Menores (es una agrupación dentro del AELU)



-¿En esta edición jóvenes de que países han venido?



Han venido de Bolivia, Argentina, México, Paraguay y Brasil. Son aproximadamente 10 extranjeros.



-¿Y de instituciones nikkeis del interior del país?



Están viniendo de Huancayo, de Ucayali, de Chiclayo y de Pucallpa.



-¿Cuál es el eje central de este evento?



Es la identidad nikkei. Queremos reforzar en eso. Siempre usamos como base el liderazgo.



-¿Piensas que el concepto nikkei sea igual aquí que en Brasil o Argentina?



Si. Porque si tenemos algo en común es nuestra ascendencia, ya sea aquí o en cualquier otra parte de América ha habido una mezcla cultural que es la que nos caracteriza. Tanto los valores como las características más amigables por decirlo así de la cultura Sudamericana.



-¿Cómo ves a los nikkeis en el Perú?



Bueno, ahora ultimo se ha ido perdiendo un poco el estar orgullosos de ser nikkeis, el estar unidos por temas como la globalización o por la mezcla cultural, etcétera, pero tampoco es malo el abrirnos ¿no? Siempre y cuando recordemos el que seamos nikkeis y que tenemos esas cosas que nos caracterizan y que nos hacen diferentes.



-Ahora último hay como un alejamiento por parte de la juventud nikkei con respecto a la cultura de nuestros antepasados, ¿Qué nos puedes decir al respecto?



Siempre hay las relaciones entre nikkeis pero digamos que ya no son tan fuertes ¿no?. La mayoría de los jóvenes ya andamos derepente con otras cosas, pensando derrepente en la universidad y nos mezclamos con otras personas que no necesariamente son nikkeis. Pero tenemos la facilidad de clubes como el AELU o la misma APJ que nos da las facilidades de brindarnos lugares de esparcimiento entre nikkeis.



-¿Cuál sería tu mensaje para esos jóvenes nikkeis que no gustan o frecuentan a los grupos nikkeis?



Les diría que no esta mal el abrirse, el conocer a otras personas, el frecuentar un grupo no-nikkei. Pero lo que si esta mal es que te olvides de tus raíces, como comienza la historia de nuestros antepasados, como vienen acá y como han ido prosperando y gracias a ellos es lo que somos ahora. Y siempre tratar de aunque sea recordar quienes somos y tener un respeto por lo que han logrado.



-¿Tu has estudiado en la Unión?



No. En el colegio Recoleta. Colegio no-nikkei



-¿Cuándo entraste al Movimiento de Menores?



Entré en el 2003, tenía 15 años más o menos y como la mayoría entré en un programa vacacional y luego fui conociendo lo que fue el mismo Movimiento de Menores y descubrir lo que es Lidercambio.



-¿Al entrar al Movimiento de Menores viste la diferencia entre tratar con nikkeis y no-nikkeis?



Si, bueno en realidad yo antes ya venía al AELU, siempre había estado en un entorno nikkei a excepción de los estudios (colegio y universidad) encuentras la diferencia y todo pero acá al menos buscamos el abrirnos, el no encerrarnos solamente en la colectividad.



-¿Cuáles son los objetivos de Lidercambio 2011?



Uno de los objetivos va con el eje central que es el reforzar y recordar lo que somos: la ascendencia nikkei y también tenemos como objetivo el desarrollo de nuevos lideres y el desarrollo interno de las personas.



-Dentro de estos seis días que va a durar el Lidercambio ¿Qué actividades van a tener?



Bueno, aparte de las actividades de integración para los chicos, tenemos una previsión social que va a ser en un hogar de niños. Tenemos “la noche cultural” en la que cada delegación presenta un numero propio para compartirlo con todos los participantes. Puede ser teatro, puede ser una descripción de su institución, para que compartan lo que es su institución. Además de programas ya estructurados en lo que es formación de líderes y una salida fuera del AELU. Y las ceremonias de inauguración y clausura.

VOZ DEKASEGI

Charo Unten de Musso.


53 años.


¿En que lugar vive actualmente? (ken y shi)

Vivo en Aichi Ken, Aichi Gun



-¿Cuánto tiempo esta en Japón?

Tengo ya 7 años viviendo en Japón



-¿En que fábrica o lugar de trabajo labora?



Trabajo en un Convento en Yagoto cuidando monjitas desde 85 para arriba, hace ya dos años. Las baño, les doy el desayuno, arreglo sus cuartos, lavo sus pies, les canto, las hago reír y disfruto de estar con ellas.



-¿Considera que tiene buen nivel de idioma japonés teniendo en cuenta los años que esta viviendo en el archipiélago?



Puedo defenderme muy bien a Dios gracias, pero debo decir que es muy difícil.



-¿Qué opina usted acerca de los cursos de japonés que ofrece el JICE u otra institución de forma gratuita?



Tuve oportunidad de estudiar 3 años en el Centro Internacional de Toyota, pero el problema es que no son profesores en realidad, son voluntarios que dan su tiempo para ayudar a extranjeros más no tienen la capacidad pedagógica para hacerlo. No con ello desmerezco la buena voluntad, pero para un extranjero que necesita aprender rápido el idioma para poder comunicarse, es incipiente.



-¿A que cree usted que se debe la falta de relación entre japoneses y peruanos?



La razón principal del maltrato de los japoneses hacia los extranjeros es que ellos se consideran seres perfectos y nos consideran muy poca cosa.

Piensan que somos ignorantes y hasta quieren enseñarnos a contar como si fuéramos niños de jardín. Sin respeto mutuo, no puede existir una buena relación.

-¿De qué tipo de abusos o discriminación contra los extranjeros ha sido testigo en los últimos dos años?



He sido víctima de muchos tipos de abuso.

Un jefe pasó por detrás de mío y quiso pasarse de la raya conmigo, por supuesto que me defendí, pero eso fue motivo para que aumentaran los abusos y las faltas de respeto. A Dios gracias mi contratista habló con la fábrica y lograron arreglar el problema. Lamentablemente las mujeres tenemos más problemas que los hombres.

Fui víctima de maltrato, al extremo que quise llamar a la policía y mi contratista me amenazó diciendo que si lo hacía me iba a despedir. Hice de tripas corazón y obvié la llamada. Al día siguiente de todas maneras me despidieron y no pude defenderme.

En Sannei (fábrica de autopartes), el maltrato era psicológico. Desde que llegabas te estaban agrediendo verbalmente, te piden las cosas de mala manera, te gritan todo el tiempo, no te llaman por tu nombre, te gritan: OE!!! OE!!! Y realmente eso es muy humillante.

El japonés tiene esa mala costumbre: HUMILLAN Y HUMILLAN ... para una persona que viene de trabajar en un colegio, como es mi caso, donde la gente sabe respetar, donde el ambiente de trabajo es cordial. Realmente es chocante el trato que se recibe aquí en Japón.



-¿Qué le diría al Sr. Yutaka Nada si estuviese leyendo esta nota?



Le diría que hay que tener mucho criterio para afirmar o negar cosas. Hay que ponerse en el lugar de los demás para hacerlo, con conocimiento de causa se puede criticar. Muchos extranjeros no tienen capacidad para desarrollar idiomas y no por eso son tontos, como hay quienes sin tener el idioma, han sabido hacerse camino en éste país. Aún a pesar del idioma, se puede lograr muchas cosas. Las capacidades dependen de las personas y no siempre se puede aprender la lengua del país. No por eso se les puede quitar mérito. En mi caso, a pesar que me puedo comunicar y hago mi vida diaria tranquilamente, si quisiera ir al ministerio a quejarme de los abusos, ¡NO PUEDO! Una palabra mal utilizada, cambia todo el sentido de una oración.

La impotencia es lo peor que uno puede sentir.

No le puedo discutir al Señor Nada que: por supuesto que es necesario aprender el idioma, pero hay quienes no pueden y no por eso se esfuerzan menos.

En Perú, cuando vemos un extranjero que tiene problemas para comunicarse, inmediatamente lo ayudamos, aquí en Japón; ven un extranjero en problemas y “generalmente” te miran con mala cara o no te toman en cuenta. En mi caso por tener cara de japonesa les cuesta más trabajo ayudarte. Te miran como diciendo: ¡Qué barbaridad! ¡ No sabe japonés!

Para ir a buscar empleo en la “Agencia de empleos para extranjeros“ los encargados llaman a las empresas inscritas y les dicen: extranjeros: ¡NO!

Vas a buscar particularmente y aún a pesar de saber el idioma perfectamente te dicen: ¡NO! Porque eres extranjero.

Mi esposo y mi hijo trabajaron 3 años en una empresa y de un día para otro los despidieron. ¿Por qué? ... Hasta ahora no sabemos...

Quisiera decirle al Señor Yutaka Nada que mientras no viva de cerca la problemática del extranjero, de nada sirven sus charlas.

Es muy fácil hablar de esto a las entidades de Perú o de cualquier otro país pintando lo que uno quiere, lo que uno cree. Todo el que escucha las charlas, no vive en carne propia lo que se vive aquí y por ende puede criticar u opinar de acuerdo a su criterio y pensar que el que no sabe hablar el idioma es simplemente porque no quiere.

¡No es así!

Invito al Señor Yutaka Nada a visitar mi humilde casa y conocer detalles que estoy segura que ignora. Le invito a que viva de cerca la problemática del extranjero en Japón para que luego pueda dar charlas a ciencia cierta.

Es más, quisiera preguntarle si sabe hablar español.

Para poder dar charlas, debe estar bien informado sobre la temática que desea dar a conocer y si no conversa con los que estamos en el meollo del asunto ¿Cómo puede dar una charla que pinte realmente la problemática a la cual quiere referirse?